|
Легендарный правитель Китая Фу Си
однажды увидел, как из реки Хуанхэ выплыла на берег огромная черепаха, на
спине которой были начертаны таинственные знаки, соотоявшие из слошных и
прерванных посередине черт. В их сочетаниях Фу Си увидел систему символов,
соответсвовавших его представлениям о мироздании, где главенстововали небо
и земля, из взаимодействия которых рождались все вещи и явления, живое и
неживое.
Символы эти Фу Си изобразил в такой последовательности:
Каждый из симоволов (триграмм) имел свое название, указывал на определенное
свойство и выражал конкретный образ:
- - ЦЯНЬ (творчество), свойство - крепость, образ - небо
- - ДУЙ (разрешение, радостность, водоем;
- - ЛИ (сцепление), ясность, огонь;
- - ЧЖЕНЬ (возбуждение), подвижность, гром;
- - СЮНЬ (утончение), проникновенность, ветер(дерево);
- - КАНЬ (погружение), опасность, вода;
- - ГЭНЬ (пребывание), незыблемость, гора;
- - КУНЬ (испольнение), самоотдача, земля.
   
Кроме
того, каждая отдельная триграмма символизировала время годф в зависимости
от движения солнца и луны.
Основа "Ицзина" - гексаграммы - символы, сотоящие из двух триграмм,
т.е. - из шести сплошных и прерванных посередине черт. Это уже значительно
более сложная система, охватывающая и отражающая, в соответствии с теорией
"Книги перемен", весь мировой процесс, все чередования ситуацй,
происходящие от взаимодействия и больбы сил света и тьмы, напряжения и
податливости, добра и зла, ситуаций, в которых оказывается и действует
человек.
Принято считать, что нижняя трирамма относится к внутренней жизни, к наступающему
и созидаемому, а верхняя - к внешнему миру, к отступающему, к разрушающемуся.
С древних времен существует и взгляд на гексаграммы как на комбинации
из трех пар черт, каждая из которых символизирует одну из трех космических
потенций:
Верхняя - небо, Средняя - человека, Нижняя - землю.
Уже здесь ясно видно отличие мировозрения древних китайцев от взглядов,
распространенных тогда и позднее во многих других цивилизациях: человек
участвует в течении жизни как равный земле и небу, как активная сила,
не только зависимая, но и способная воздействовать на окружающий мир,
на обстоятельства, на судьбу. И это главное отличие "Книги перемен"
как первоначально чисто гадательного текста от всех иных систем предвидения,
где человеку отводится пассивная роль, где ему предсказывается роковой
ход событий, изменить который он не в силах.
В "Книге перемен" 64 гексаграммы, обозначающие, как утверждают
древние комментаторы, все основные жизненные ситуации.
В процессе гадание по "Ицзин" исходили из того, что каждая гексаграмма
символизирует ту или иную жизненную ситуацию, которая развертывается во
времени, а каждый афоризм при гексаграмми вкратце характеризует тот или
иной этам в развитии данной ситуации.
Афоризмы, относящиеся к каждой из черт данной гексаграммы, повествуют
о последовательном развитии ситуации.
Первая позиция - нижняя черта - характеризует лишь зарождение ситуации,
когда типичность ее еще до конца не определилась.
Вторая позиция характеризует апогей внетреннего развития ситуации.
Третья - кризисный момент перехода ситуации от внутреннего качества к
внешнему.
Четвертая - начало проявления внутреннего процесса вовне.
Пятая - максимальное раскрытие ситуации вовне.
Шестая - верхняя черта - знаменует завершение развития ситуации или ее
так называемое переразвитие, когда она превращается в свою противоположность.
Сеанс начинается с того, что мысленно формулируется вопрос, который в данный
момент занимает больше всего и ответ на который ожидается от книги. Затем
поочередно подбрасываются три монеты. Это надо проделать шесть раз чтобы
получить шесть черт и составить гексаграмму.
Если две или все три монеты легли вверх орлом, провести на бумаге сплошную
черту: если две или все три монеты упали вверх решкой - прерывистую.
Черты располагаются одна над другой, начиная снизу. После того как гексаграмма
составлена, следует отыскать ее номер в таблице, разделив ее пополам и найдя
верхнюю часть среди триграмм, помещенных по горизонтали, а нижнюю - по вертикали.
В точке пересечения - номер выпавший гексаграммы. Это ссылка. Нажав не нее,
вы получите текст-толкование.
Данный текст не является переводом настоящего "Ицзын". Это толкование
взято из книги Дюлы Хернади "Храмы счастья". Формулировки переработаны
и упрощены до максимально коньюктурного уровня.
Необходимо
учесть следущее:
- не задавать книге один и тот же вопрос повторно, даже если ответом
вы не удовлетворены или он кажетя вам слишком мрачным;
- за один сеанс задавать по возможности только один вопрос;
- если выпала гексаграмма под номерами 3, 29, 39, 47 ни в коем случае
не расстраивайтесь, а примите во внимание содержащиеся в тексте рекомендации;
- не обращайтесь к книге, если задуманное может повредить окружающим
или его осуществление связано с недостойными средствами.
|